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Les Lingots d’al-Boukhari

Saison 1
Les Lingots d’al-Boukhari – Épisode 8 : Le Chapitre de la Zakat, de l’Aumône et du Jeûne
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L’islam est une religion d’équilibre qui nourrit l’âme tout en préservant la solidarité de la société. Dans ce huitième épisode, plongez dans deux chapitres fondamentaux du Sahih al-Boukhari : la générosité à travers la Zakat et l’Aumône, et la purification spirituelle par l’adoration intime du Jeûne.

Ce que vous allez découvrir dans cet épisode :

  • Les multiples visages de l’aumône (Sadaqa) : L’aumône n’est pas réservée qu’aux riches ; chaque musulman en est redevable pour chacune de ses articulations. Aider quelqu’un à monter sur sa monture, prononcer une bonne parole, marcher vers la mosquée ou écarter un obstacle du chemin sont autant d’aumônes précieuses. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) rappelle également que la main qui donne est meilleure que celle qui reçoit, et qu’il faut toujours commencer par subvenir aux besoins de ses proches.
  • La dignité du croyant : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) avertit sévèrement contre la mendicité : celui qui réclame de l’argent sans nécessité, pour s’enrichir, ressuscitera le Jour du Jugement sans aucun morceau de chair sur le visage.
  • Les trésors inestimables du jeûne : Le jeûne est un véritable bouclier dans ce monde contre les péchés, et dans l’au-delà contre le Feu de l’Enfer. C’est une adoration si pure qu’Allah (Exalté Soit-Il) affirme dans un Hadith Qudsi : « le jeûne est à Moi et c’est Moi qui le rétribue ». De plus, les jeûneurs auront le privilège exclusif d’entrer au Paradis par une porte nommée Ar-Rayyan.
  • Les Sunan du jeûneur et la miséricorde divine : Hâter la rupture du jeûne (Iftar) et prendre le repas de l’aube (Sahour) sont des actes qui apportent bénédiction et vitalité. L’islam fait également preuve d’une immense douceur : si un jeûneur mange ou boit par oubli, son jeûne reste valide, car c’est Allah (Exalté Soit-Il) qui l’a nourri. Enfin, il est rappelé qu’il est formellement interdit de jeûner le jour des deux Aïds.
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