Les Lois Divines dans le Coran

Posséder des richesses matérielles ou des qualités morales est une grâce immense, mais que se passe-t-il lorsque l’être humain oublie Celui qui pourvoit? Le noble Coran nous révèle une loi divine implacable : l’ingratitude (le Batar) ne provoque pas seulement la perte du bienfait, elle le transforme en un terrible châtiment.

Ce que vous allez découvrir dans cet épisode : Dans cette cinquième leçon de notre série du Ramadan 2026, nous quittons le thème de l’épreuve pour aborder la loi divine de l’ingratitude envers le bienfait et son changement:

• Les définitions du « Bienfait » (Ni’ma) et de « l’Ingratitude » (Batar) : Selon l’érudit Ar-Raghib al-Isfahani (qu’Allah lui fasse miséricorde), le bienfait désigne le bon état, l’aisance et la douceur de vivre. Le Batar, quant à lui, est le fait de mépriser ce bienfait, de le renier et de ne pas s’acquitter de son remerciement (Kufran). Il est important de noter que les bienfaits englobent aussi bien le matériel (nourriture, argent) que le moral (comportement, science).
• Punition n°1 : Le vêtement de la faim et de la peur : Lorsqu’une cité vit dans la sécurité et l’abondance mais renie les bienfaits d’Allah (Exalté Soit-Il), la loi divine s’applique en remplaçant directement ces grâces par la faim et la terreur, qui collent aux habitants de manière inhérente, tel un vêtement.
• Punition n°2 : La destruction des demeures : Allah (Exalté Soit-Il) châtie les ingrats en les faisant périr et en détruisant leurs villes florissantes, laissant leurs demeures inhabitées après eux en héritage.
• Punition n°3 : L’anéantissement des cultures (L’histoire de Saba) : Le Coran cite l’exemple de la tribu de Saba, qui possédait des jardins si abondants que les paniers se remplissaient de fruits sans même avoir à tendre la main. Ayant fait preuve d’ingratitude, Allah (Exalté Soit-Il) a déchaîné contre eux l’inondation du Barrage, transformant leurs fruits doux en fruits amers, en tamaris et en quelques jujubiers épineux.