Les Lois Divines dans le Coran

Pensez-vous que l’épreuve divine ne prend que la forme de la difficulté ou de la maladie ? Le noble Coran nous enseigne une réalité bien plus profonde : l’aisance et la prospérité sont parfois des examens spirituels bien plus redoutables que l’adversité.

Ce que vous allez découvrir dans cet épisode : Dans cette deuxième leçon de notre série du Ramadan, nous explorons l’une des règles générales les plus marquantes d’Allah (Exalté Soit-Il) envers Sa création : la loi de l’épreuve (Al-Balaa).

• La véritable définition de la Fitna (L’épreuve) : L’imam Ibn Mandhour (qu’Allah lui fasse miséricorde) rappelle dans le dictionnaire Lisan al-Arab que la Fitna tourne autour de l’examen et du test. Tout comme l’or et l’argent sont passés au feu pour tester leur pureté et révéler la fraude, le malheur est le fourneau (Al-Kir) du serviteur : il brûle les impuretés et fait apparaître le véritable métal de l’homme.
• La double nature de l’épreuve : Le Coran stipule que le test se présente sous deux formes. L’épreuve par le mal (la maladie, la pauvreté, la mort) exige la patience, tandis que l’épreuve par le bien (la richesse, la santé, le temps libre, l’intelligence) exige la reconnaissance.
• Pourquoi la richesse est un test plus difficile que la pauvreté : L’imam Al-Firuzabadi (qu’Allah lui fasse miséricorde) explique que l’accomplissement des droits du remerciement dans l’aisance est plus difficile pour l’âme que la patience dans le malheur. En effet, le confort endurcit le cœur et l’éloigne de l’au-delà, alors que l’adversité brise l’ego, attendrit le cœur et pousse le serviteur à se soumettre humblement à Allah (Exalté Soit-Il). C’est d’ailleurs ce qu’a affirmé notre maître Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée) en disant avoir réussi à patienter dans l’adversité, mais avoir failli dans la patience face à la prospérité.
• La règle des Prophètes et des vertueux : Le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) a enseigné que les Prophètes (paix sur eux) sont les personnes les plus durement éprouvées, suivis des vertueux. Parce qu’ils portent la vérité, réforment la société et détiennent un haut rang dans la connaissance d’Allah (Exalté Soit-Il), leur épreuve est intensifiée afin de multiplier leurs récompenses, compléter leurs vertus et faire d’eux des modèles de patience pour l’humanité.