Les Leçons du Fajr du Ramadan

Imaginez arriver au Jour de la Résurrection avec des montagnes de prières et de jeûnes, pour découvrir qu’elles ont toutes été réduites à néant par quelques paroles ou un simple geste. Bienvenue dans ce onzième épisode consacré au fléau de la médisance, véritable « faucille » de nos bonnes actions.

Ce que vous allez découvrir dans cet épisode :

• La médisance : le dessert amer des savants. L’Imam al-Ghazali (qu’Allah lui fasse miséricorde) soulignait que même les assemblées les plus instruites sont rarement exemptes de ce péché. La médisance agit comme une moissonneuse, dévorant les récompenses du jeûne et de la prière.
• Une définition qui ne laisse aucun doute. Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a défini la médisance (Ghiba) comme le fait de mentionner son frère par ce qu’il déteste en son absence, même si le propos est rigoureusement vrai. S’il est faux, il s’agit alors de calomnie (Buhtan), un mensonge qui aggrave encore la faute.
• Le geste et l’imitation : des pièges invisibles. La médisance n’est pas uniquement verbale ; elle englobe le clin d’œil, la moquerie et le geste. Aïcha (qu’Allah l’agrée) fut ainsi réprimandée par le Prophète (paix et bénédiction sur lui) pour avoir simplement indiqué par un signe de la main la petite taille d’une femme.
• Un poison capable d’altérer l’océan. Une seule parole médisante est si toxique que si elle était mélangée à l’eau de la mer, elle en changerait la nature et l’infecterait. Si un tel poison peut altérer l’immensité de l’océan, imaginez son impact dévastateur sur nos œuvres chétives.